In case greeks truly want the marbles to return to the Acropolis they don’t need to ask London.
They should start their inquiries at the christian churches which are situated on archaeological sites by and round Acropolis and Plaka, where they can find tons of marbles removed from the Parthenon: these marbles have been used in the churches’ construction...
Numerous analyses find their way to the media on a daily basis, all attempting to explain the repercussions of Greece’s inability to reform and lead itself to an economic growth that will eventually free the country from the constantly increasing need of borrowing money to satisfy its basic needs.
However, all those reports and economic analyses have something in common. They fail to deeply examine the socio-cultural roots of the greek crisis. If one does not take into account the idiosyncrasy and the psycho-synthesis of the modern greek people, will just miss the point.
Modern Greece is by no means related either genetically or culturally to the ancient cosmos and the people who once occupied this land. The modern greeks are just an intermixture of balkan tribes...
Η θρησκευτική πίστη δεν αποτελεί προϋπόθεση για την υγιή ευημερία των κοινωνιών
Yπάρχει μια κοινή πεποίθηση, την οποία μοιράζονται οι οπαδοί των διαφόρων θρησκειών, ότι η λατρεία τού θεού και η υπακοή στα κελεύσματα τής θρησκείας θεωρούνται ουσιώδη για μια υγιή και ειρηνική κοινωνία, ενώ όταν ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων μιας κοινωνίας απορρίψει το θεό, τότε θα επέλθει η αποσύνθεσή της.
Σε περίπτωση, που η θρησκευτική αυτή θεωρία, τού ότι η τυχόν απομάκρυνση από το θεό είναι η αιτία για όλα τα κακά τής κοινωνίας είναι σωστή, τότε θα έπρεπε να αναμένουμε τα περισσότερο θρησκευόμενα έθνη στη Γη να είναι οι προμαχώνες τού εγκλήματος, τής φτώχειας και των ασθενειών και τα πρότυπα των υγιών κοινωνιών. Η σύγκριση των άθρησκων εθνών όμως, με τα περισσότερο θρήσκα αποκαλύπτει μια πολύ διαφορετική κατάσταση...
Η λέξη καρκίνος στις μέρες μας έχει αποκτήσει τεράστια δύναμη. Μόνο το άκουσμά της αρκεί για να σπείρει τον τρόμο και τον πανικό.
Φανταστείτε αν ο γιατρός σας μετά από κάποια εξέταση, σάς ανακοίνωνε, ότι έχετε καρκίνο. Στην κυριολεξία θα άνοιγε η γη να σάς καταπιεί, θα παραλύατε από τον φόβο σας και θα πιστεύατε, ότι σε σύντομο χρονικό διάστημα θα πεθαίνατε.
Θα δεχόσασταν ό,τι θα σάς έλεγαν οι «ειδικοί», νοιώθοντας αδαής και άσχετος για την ίδια σας την ασθένεια. Δεν θα είχατε καμμία άποψη για την πορεία και την εξέλιξη τής ασθένειάς σας, καμμία επιλογή για το τι αγωγή θα λαμβάνατε, για το αν θα κάνατε χημειοθεραπεία ή όχι, για το αν θα σάς χειρουργούσαν, αν θα ακρωτηρίαζαν κάποιο πάσχον μέλος σας. Όλα αυτά θα τα αποφάσιζαν οι γιατροί σας ακολουθώντας το «πρωτόκολλο τού καρκίνου» χωρίς να σας ρωτήσουν, απλά θα σάς τα ανακοίνωναν!
Θα ξυπνάγατε απ΄ το χειρουργείο και θα σάς έλειπε το στήθος σας, το νεφρό σας, ο μισός πνεύμονάς σας, ή κάποιο άλλο όργανό σας και δεν θα μπορούσατε παρά να συναινέσετε με την αφαίρεση αυτή. Θα ακολουθούσαν ατελείωτες χημειοθεραπείες και ακτινοβολίες, επειδή «έτσι θα έπρεπε». Θα έπεφταν οι τρίχες τού σώματός σας, τα νύχια σας και θα είχατε τεράστιες επιπλοκές και παρενέργειες. Εσείς, απλά θα δείχνατε την απόλυτη εμπιστοσύνη στις γνώσεις και στις μεθοδολογίες τής συμβατικής Ιατρικής σιωπηλά και στωικά χωρίς άποψη και δυνατότητα επιλογής, αφού σας έχουν ήδη πείσει μέσω τής πληροφόρησης, που έχετε λάβει από τα Μ.Μ.Ε. και τους γιατρούς σας, ότι αυτοί και μόνον αυτοί μπορούν να αντιμετωπίσουν αποτελεσματικά τον καρκίνο…
Σε περίπτωση, που οι ρωμιοί πράγματι επιθυμούν την επιστροφή μαρμάρων στην Ακρόπολη, δεν χρειάζεται να παρακαλούν το Λονδίνο. Ας ξεκινήσουν από τους χριστιανικούς ναούς, που βρίσκονται στους αρχαιολογικούς χώρους κάτω και γύρω από την Ακρόπολη και την Πλάκα, όπου μπορούν να βρουν τόννους μαρμάρων αποσπασμένων από τον Παρθενώνα, τα οποία έχουν ενσωματωθεί στη δόμησή τους...
ΓΕΝΙΚΗ ΚΡΙΤΙΚΗ
ΟΙ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ
Έγραψε στις
12.09.2012 ο/η:
Στουραΐτης Ηλίας
Οι κοινωνίες διαμορφώνουν τη συνείδησή τους σύμφωνα με το πώς επιθυμούν να δημιουργήσουν την ταυτότητά τους. Η συλλογική μνήμη υπερισχύει τής ιστορικής, για να ενσωματώσει τις επιθυμίες των ανθρώπων, με σκοπό να προσδιορίσουν τον εαυτό τους ατομικά και κατ΄επέκταση συλλογικά.
Η αναδίπλωση τής συνείδησης των ανθρώπων γίνεται ανάλογα με την περίοδο και το μήνυμα, που θέλουν να αναδείξουν οι κοινωνίες. Οι σκέψεις τους, όμως, είναι πάντοτε σωστές;
Ο γερμανός ιστορικός Jörn Rüsen, θεωρεί, ότι υπάρχει μια αμφίδρομη σχέση ανάμεσα στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων και την Ιστορία. Η Ιστορία τροφοδοτεί την καθημερινότητα των ανθρώπων και η Ιστορία αναδιαμορφώνεται από τους ανθρώπους και τις εκάστοτε ερμηνείες τους...
ΟΙ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΤΗΣ... ΓΛΩΣΣΑΣ
Τα Ζαρουχλέικα, που έγιναν Γλαύκος!
Συνεχίζεται η επιχείρηση παραχάραξης τής Ιστορίας από τη Ρωμιοσύνη
Έγραψε στις
20.06.2012 ο/η:
Λάζαρης Γιάννης Χρειάστηκε προχθές, να μεταβώ από την Αθήνα, που διαμένω, στη γενέτειρα τού πατέρα μου, τα Ζαρουχλέικα Πατρών. Δεδομένου, ότι είχα περισσότερα από είκοσι χρόνια να πάω εκεί κι επειδή εν τω μεταξύ έχει γίνει η περιφερειακή οδός των Πατρών, σκέφτηκα προηγούμενα να ψάξω στους google maps, να βρω τα Ζαρουχλέικα και την πλησιέστερη έξοδο τής περιφερειακής, ώστε να μην χαθώ.
Μάταια, όμως... Τα Ζαρουχλέικα δεν υπήρχαν πουθενά! Δεν μπορούσα να καταλάβω τί συνέβαινε. Γκουγκλάροντας τη λέξη έκπληκτος διαπίστωσα, ότι εδώ και πολλές δεκαετίες το τοπωνύμιο έχει αλλάξει σε... Γλαύκο! Γι΄αυτό δεν μπορούσα να βρω τα Ζαρουχλέικα, τα οποία όμως, πάντα ως Ζαρουχλέικα τα γνώριζα από μικρό παιδί. Έτσι τα έλεγε ο πατέρας μου, ο παππούς μου κ.λπ. κι έτσι τα λένε ακόμα οι συγγενείς μου.
Το τοπωνύμιο (πιθανόν σλάβικης προέλευσης) προέρχεται από το χωριό Ζαρούχλα των ορεινών Καλαβρύτων, απ΄όπου πριν από 150-200 χρόνια, μέρος των αρβανιτόβλαχων κατοίκων του (αλβανορουμάνοι μετανάστες), κατέβηκαν στην Πάτρα...
Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΔΟΥΛΑ ΤΟΥ ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ
Νίτσε εναντίον Βάγκνερ
Έγραψε στις
12.06.2012 ο/η:
Nietzsche Friedrich Τον σκοπό, που θέλει να εκπληρώσει η νεότερη μουσική, αυτό, που σήμερα ονομάζεται, πολύ έντονα, αλλά ασαφὡς, «ατέρμονη μελωδία», μπορούμε να τον καταλάβουμε ως εξής: μπαίνει ένας στη θάλασσα, σιγά σιγά αρχίζει να μην πατά πια σταθερά στο έδαφος και τελικά αναγκάζεται να παραδοθεί άνευ όρων στο υγρό στοιχείο - πρέπει να κολυμπήσει. Στην παλαιότερη μουσική, αυτό, που έπρεπε να κάνει κανείς, με το κομψό, το γιορταστικό ή παθιασμένο μπρος πίσω, το «πιο γρήγορα» και «το πιο αργά», ήταν κάτι τελείως διαφορετικό: ήταν να χορέψει. Το μέτρο, που απαιτούνταν γι' αυτό, το να κρατά συγκεκριμένους και καλοζυγισμένους χρόνους και εντάσεις, εξανάγκαζε τον ακροατή να μη χαλαρώνει την προσοχή του και στο παιχνίδι ανάμεσα στην ψυχρότερη ανάσα, που προκαλούσε η προσοχή και σ΄εκείνη τη θερμή τού ενθουσιασμού, ακουμπούσε η μαγεία κάθε καλής μουσικής.
Ο Ρίχαρντ Βάγκνερ ήθελε άλλου είδους κίνηση - πέταξε τις προϋποθέσεις, που απαιτούσε η φυσιολογία τής μέχρι τότε μουσικής. Ήθελε να κολυμπάς, να επιπλέεις, να μην περπατάς πια, να μην χορεύσεις...
ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΤΑΛΙΜΠΑΝ ΚΑΙ ΔΕΞΙΟ-ΤΑΛΙΜΠΑΝ ΤΗΣ (Β)ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΣ
Έγραψε στις
08.06.2012 ο/η:
Παραβάτης Κωνσταντίνος
Πραγματικά, χθες το πρωί η (β)ρωμιοσύνη πετάχτηκε ξανά. Νάτη, νάτη, νάτη πετιέται...
Μνήμες μεσοπολέμου και «εμφυλίου» ξύπνησαν σε χθεσινή πρωινή εκπομπή. Τηλεοπτικές ύβρεις, νερά στα πρόσωπα, χτυπήματα με εφημερίδες και χαστούκια, όλα αυτά προεκλογικά για τις εκλογές παρωδία, που αναμένονται στις 17 Ιουνίου. Για άλλη μια φορά το επίπεδο έπεσε κάτω τού μηδενός. Οι βρυκόλακες βγήκαν ξανά από τα μνήματα και οι σκελετοί από τα ντουλάπια.
Μιλάμε για εκπροσώπους δύο κομμάτων, που αιματοκύλισαν τη χώρα αρκετές φορές κατά το παρελθόν, ήρθαν στα χέρια. Δύο κόμματα, που θα έπρεπε να βρίσκονται εκτός νόμου και εκτός κ(υ)νοβουλίου (πάντα το κυ με ύψιλον...). ΚΚΕ και Χρυσή Αυγή... Όπως ακριβώς έγινε στη Γερμανία, όταν το ναζιστικό και το κομμουνιστικό κόμμα τής Γερμανίας βγήκαν εκτός νόμου με απόφαση, που ισχύει μέχρι και σήμερα. Αυτά όμως, γίνονται σε πολιτισμένες χώρες κι όχι στην αφροανατολίτικη μπανανία, που ζούμε...
Ο ΠΑΡΘΕΝΩΝΑΣ ΤΗΣ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΣ
Μεσαιωνικές εικόνες στην Αττική
Έγραψε στις
08.06.2012 ο/η:
Γαλανός Γιώργος
Ρασοτσουνάμι «εις τον εξώστην τού Ιερού Παρθενώνος» τού «ζηλετού Παλλαδίου», τού μοναστηριού τής Παναγιάς τής Πευκοβουνοϊατρίσσης στην περιοχή Διονύσου Κερατέας Αττικής...
ΧΑΡΜΑΝΗΔΕΣ ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΣΦΙΧΤΕΣ
Έγραψε στις
16.05.2012 ο/η:
Σπάρτακος
Η παραπάνω φωτογραφία βρίσκεται (άκουσον άκουσον) εντός δημοτικού γυμναστηρίου νησιού τής Ρωμιοσύνης και ασφαλώς δεν έχει τοποθετηθεί τυχαία.
Ο λόγος είναι, ότι πολλοί από τους ρωμιούς σφίχτες, που ήθελαν να γυμναστούν, άναβαν τσιγάρο για να ξεκουραστούν από τα βάρη που σήκωναν, προκειμένου να γίνουν τούμπανα και να ξεχυθούν στις παραλίες.
Η παράνοια και η σχιζοφρένεια σε όλο της μεγαλείο.
Ίτε παίδες ρωμιών...
Ο ΙΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ
Και το φάντασμα τής Φιλοσοφίας
Έγραψε στις
15.05.2012 ο/η:
Βέικος Θεόφιλος Η αλήθεια είναι γυναίκα, που όλοι τη φλερτάρουν, την αγαπούν και δίνονται τυφλά στο κυνήγι της. Οραματίζονται τη μορφή της και φαντάζονται πως την κατάχτησαν ή πως ανακάλυψαν το δρόμο, που οδηγεί σ’ αυτήν. Αν η αλήθεια είναι η γυναίκα, αυτό εξηγεί γιατί οι φιλόσοφοι είναι αντίζηλοι μεταξύ τους.
Ο καθένας απ’ αυτούς προβάλλεται σαν ο μοναδικός μνηστήρας και εραστής της, ο αυθεντικός δημιουργός, που πλάθει για πρώτη φορά την αληθινή εικόνα τούκόσμου ή, πράγμα που είναι το ίδιο, τον αληθινό κόσμο.
Επειδή η φιλοσοφία αποτελεί τη μοναδική τέχνη, που υπόσχεται την αποκάλυψη τής φύσης των πραγμάτων και επειδή η αλήθεια είναι μία, κάθε ένας φιλόσοφος εμφανίζεται σαν ο αυθεντικός ερωμένος της. Αλλά δεν υπάρχουν αντικειμενικά κριτήρια, με τα οποία θα διακρίνονταν η αλήθεια από το λάθος. Έτσι στην πράξη όλες οι αξιώσεις, που εγείρουν οι φιλόσοφοι πάνω στην αλήθεια, ακυρώνονται. Όλοι φαντάζονται, πως κατέχουν μοναδικά την αλήθεια και κανένας δεν αναγνωρίζεται στην πραγματικότητα κάτοχός της. Η αλήθεια αποδείχνεται απλό όνειρο...
Ο ΣΩΤΗΡΑΚΗΣ ΤΗΣ ΠΛΑΚΑΣ
Έγραψε στις
10.05.2012 ο/η:
Λάζαρης Γιάννης
Ο ναός Μεταμορφώσεως τού Σωτήρος, τον οποίο οι χριστιανοί αποκαλούν χαϊδευτικά Σωτηράκη, βρίσκεται στην Πλάκα, δεν είναι όμως καθόλου τής... πλάκας. Είναι κτισμένος στους πρόποδες τής Ακρόπολης, εντός τού αρχαιολογικού χώρου, με χρήση άφθονου αρχαίου υλικού...
Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΟΔΙΑΙΤΗΣ ΜΕΣΑΙΑΣ ΤΑΞΗΣ
Έγραψε στις
24.04.2012 ο/η:
Φωτόπουλος Τάκης Η μεσαία τάξη στην Ελλάδα είχε την ιδιαιτερότητα (όπως άλλωστε και σε πολλές άλλες χώρες τής περιφέρειας και ημιπεριφέρειας), ότι ανήκει βασικά στο δημόσιο τομέα. Κι αυτό, διότι η στρεβλή ανάπτυξη μιας χώρας στην περιφέρεια, που ανοίγει και απελευθερώνει τις αγορές της, όπως υποχρεώθηκε να κάνει η Ελλάδα από τη στιγμή, που εντάχθηκε στην ΕΕ, οδηγεί στην αποδιάρθρωση μιας κατά κανόνα δασμοβίωτης βιομηχανίας και μιας μη ανταγωνιστικής γεωργίας...
Η ΖΩΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΒΑ
Έγραψε στις
19.04.2012 ο/η:
Επικούρης Δημήτρης Δεν πρέπει να ήμουν πάνω από 22 χρονών τότε, φοιτητής τότε σ’ ένα πανεπιστήμιο τού αμερικάνικου νότου. Κατά τη διάρκεια τού spring break, είχα αποφασίσει να πεταχτώ μέχρι το Chicago, για να δω ένα μύθο τού blues τής παιδικής μου ηλικίας, τον Buddy Guy.
Νοικιάσαμε λοιπόν ένα αυτοκίνητο με κάτι συμμαθητές μου και ξεκινήσαμε παρέα. Μας έπιασε όμως, μια πολύ δυνατή βροχή λίγο έξω από ένα μικρό χωριό, το Effingham, και αποφασίσαμε να βρούμε ένα κατάλυμα για βγάλουμε τη νύχτα. Βρήκαμε ένα βρώμικο πανδοχείο, όπου σταματούσαν φορτηγατζήδες, για να ξαποστάσουν από τα μακρινά τους ταξίδια.
Με τους δικούς μου δεν είχα επικοινωνήσει για βδομάδες και γνώριζα πόσο θα ανησυχούσαν, ειδικά ο μακαρίτης ο πατέρας μου. Έτσι λοιπόν, αναζήτησα ένα τηλέφωνο για το κοινό και το βρήκα μέσα στο διάδρομο τού μικρού και βρώμικου πανδοχείου. Πάνω ακριβώς από το τηλέφωνο βρισκόταν μία μικρή ανακοίνωση γραμμένη με το χέρι πάνω σ’ ένα πολύ ταλαιπωρημένο κομμάτι χαρτί λεκιασμένο εμφανώς από μπύρα. Έγραφε λοιπόν: «Αυτό που ζεις δεν είναι πρόβα. Είναι η ίδια η ζωή. Μην τη χάσεις.»
Αυτό το μικρό κομμάτι χαρτί με κυνηγάει σαν φάντασμα από τότε...
Δεν είμαστε έλληνες, που γίναμε χριστιανοί, αλλά χριστιανοί, που φαντασιώθηκαν, ότι κατάγονται από τους αρχαίους έλληνες
Οι λαοί τού -πολυεθνικού- Βυζαντίου είχαν εκβυζαντινισθεί κι όχι εξελληνισθεί, όπως λανθασμένα υποστηρίζεται. Τους επιβλήθηκε η γλώσσα τής αυτοκρατορίας (τα ελληνικά, τα «αγγλικά» τής εποχής, δηλαδή) και η ορθόδοξη χριστιανική θρησκεία.
Δεν ήμασταν έλληνες, που μεταλλαχτήκαμε -δια τής βίας ή μή- σε χριστιανούς, αλλά ακριβώς το αντίθετο. Ένα συνοθύλευμα βαλκανικών -και όχι μόνον- χριστιανικών λαών ήμασταν, που μόλις από τον 19ο αιώνα κι ύστερα, μάς μπήκε η ιδέα, ότι δήθεν καταγόμαστε από τους αρχαίους έλληνες. Αυτό συνήθως αναφέρεται ως: «απόκτηση ελληνικής εθνικής συνείδησης».
Οι μεγάλες αυτές ιδέες περί ευγενούς καταγωγής, που συνεπάγονται εξ άλλου έλλειψη παιδείας και αυτογνωσίας, είναι οι κύριες αιτίες για τα διαχρονικά χάλια τής Ρωμιοσύνης. Κι άλλοι λαοί είναι χριστιανοί στις μέρες μας, δεν είναι όμως τόσο άφρονες και φαντασμένοι όσο οι ρωμιοί, αλλά πορευόμενοι με παιδεία και αυτογνωσία, προοδεύουν...
Οι σημερινοί μικρασιάτες τής Ελλάδας κατάγονται από μια πανσπερμία ασιατικών φυλών, που έζησαν στην περιοχή στο πέρασμα των αιώνων. Οι συνδετήριοι κρίκοι, οι οποίοι τους ενώνουν με τους υπόλοιπους κατοίκους τού ελλαδικού χώρου, είναι η κοινή ορθόδοξη χριστιανική πίστη και η χρήση τής ρωμέικης γλώσσας (νεοελληνικής), που τους επιβλήθηκαν επί βυζαντινής περιόδου, αρκετές φορές δια τής βίας.
Οι μικρασιάτες πρόσφυγες στην Ελλάδα κι ιδίως οι πόντιοι στη Μακεδονία, δεν έχουν φυλετική σχέση με τους αρχαίους έλληνες αποίκους, αλλά αποτελούν πληθυσμιακό σύμφυρμα γεωργιανών, αρμένιων, σελτζούκων και κυρίως λαζών, ανάμικτο με τα αναρίθμητα γηγενή φύλλα τής περιοχής...
Το ζήτημα τού μεσαιωνικού εκσλαβισμού τού ελλαδικού χώρου αποτελεί ευθεία βολή στην ιδέα περί δήθεν ιστορικής συνέχειας των αρχαίων ελλήνων και των σημερινών κατοίκων τής Ελλάδας, το σκληρό πυρήνα δηλαδή, τού σύγχρονου εθνικού μας μύθου. Οι ιστορικοί, που αναφέρθηκαν σ΄ αυτό, δέχθηκαν το ανάθεμα τού επίσημου νεοελληνικού κρατιδίου, αλλά και των ποδηγετούμενων ρωμιών διανοούμενων, οι οποίοι τούς αποκήρυξαν, ενίοτε με βαρύτατες ύβρεις. Έκτοτε, το θέμα αποτέλεσε εθνική υπόθεση και προσφιλές πεδίο άσκησης εθνικοφροσύνης για ερασιτέχνες, αλλά κι επαγγελματίες ελληναράδες πατριώτες...
Οι μεσαιωνικοί αλβανικοί εποικισμοί στον ελλαδικό χώρο.
Αλβανική -κι όχι ελληνική- η καταγωγή των αρβανιτών.
Εργασίες - μελέτες από κύκλο λογίων τού 19ου αιώνα, που δημοσιεύτηκαν κατά κόρον σε διάφορα περιοδικά (Παρνασσός, Ελληνομνήμων, κ.ά.), εξακολουθούν δε αυτούσιες ή παρόμοιες να δημοσιεύονται σε εθνικιστικά περιοδικά και ιστοσελίδες ακόμα και σήμερα, αφιερώθηκαν σε μια αγωνιώδη προσπάθεια να αποδοθεί η προέλευση αρβανίτικων, σλάβικων, τούρκικων κ.λπ. λέξεων, ονομάτων και τοπωνυμίων σε δήθεν παραφθορές τής αρχαίας ελληνικής γλώσσας...
Μιλάει στην «Ελεύθερη Έρευνα» ένας 82χρονος βλάχος από την ορεινή Πίνδο • Για το ότι σήμερα οι βλάχοι έχουν ελληνική συνείδηση (την ψευδαίσθηση δηλαδή, ότι είναι απόγονοι δήθεν των αρχαίων ελλήνων) δεν υπάρχει καμμία αμφιβολία. Έγιναν όμως, χωρίς να έχουν κάποια άμεση φυλετική σχέση με τούς αρχαίους έλληνες. • Δεν μπορεί κάποιος να ισχυριστεί, ότι οι βλάχοι είμαστε έλληνες, ενώ μιλάμε λατινικά. • Την ελληνική γλώσσα μάς την επέβαλε δια τής βίας ο νεοελληνικός εθνικισμός. Στο χωριό μου, όταν ήμουν μικρός, είχε στείλει ένα δάσκαλο ο Μεταξάς, που μάς κτυπούσε, όποτε μάς ξέφευγε και μιλούσαμε στη μητρική μας γλώσσα, τα βλάχικα. • Αναγνωρίζω όμως, το ότι το νεοελληνικό κράτος με έκανε έλληνα, παρά τού ότι δεν είμαι, και νοιώθω την Ελλάδα ως θετή μου πατρίδα.
Αυτά διευκρίνισε -μεταξύ πολλών άλλων ιστορικών, λαογραφικών κ.ά. στοιχείων- στην «Ελεύθερη Έρευνα» σε μια πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση που είχαμε μαζί του, ένα βλάχος, ο κ. Γιώργος Μαυρομμάτης (82 ετών σήμερα), ο οποίος κατάγεται από την Τζούρτζια, ένα βλαχοχώρι τής ορεινής Πίνδου...
Numerous analyses find their way to the media on a daily basis, all attempting to explain the repercussions of Greece’s inability to reform and lead itself to an economic growth that will eventually free the country from the constantly increasing need of borrowing money to satisfy its basic needs.
Η θρησκευτική πίστη 
Η λέξη καρκίνος στις μέρες μας έχει αποκτήσει τεράστια δύναμη. Μόνο το άκουσμά της αρκεί για να σπείρει τον τρόμο και τον πανικό. 
Σε περίπτωση, που οι ρωμιοί πράγματι επιθυμούν την επιστροφή μαρμάρων στην Ακρόπολη, δεν χρειάζεται να παρακαλούν το Λονδίνο. 
Δεν πρέπει να ήμουν πάνω από 22 χρονών τότε, φοιτητής τότε σ’ ένα πανεπιστήμιο τού αμερικάνικου νότου. Κατά τη διάρκεια τού spring break, είχα αποφασίσει να πεταχτώ μέχρι το Chicago, για να δω ένα μύθο τού blues τής παιδικής μου ηλικίας, τον Buddy Guy. 
Το ζήτημα τού μεσαιωνικού εκσλαβισμού τού ελλαδικού χώρου αποτελεί ευθεία βολή στην ιδέα περί δήθεν ιστορικής συνέχειας των αρχαίων ελλήνων και των σημερινών κατοίκων τής Ελλάδας, το σκληρό πυρήνα δηλαδή, τού σύγχρονου εθνικού μας μύθου. Οι ιστορικοί, που αναφέρθηκαν σ΄ αυτό, δέχθηκαν το ανάθεμα τού επίσημου νεοελληνικού κρατιδίου, αλλά και των ποδηγετούμενων ρωμιών διανοούμενων, οι οποίοι τούς αποκήρυξαν, ενίοτε με βαρύτατες ύβρεις. Έκτοτε, το θέμα αποτέλεσε εθνική υπόθεση και προσφιλές πεδίο άσκησης εθνικοφροσύνης για ερασιτέχνες, αλλά κι επαγγελματίες ελληναράδες πατριώτες...
Εργασίες - μελέτες από κύκλο λογίων τού 19ου αιώνα, που δημοσιεύτηκαν κατά κόρον σε διάφορα περιοδικά (Παρνασσός, Ελληνομνήμων, κ.ά.), εξακολουθούν δε αυτούσιες ή παρόμοιες να δημοσιεύονται σε εθνικιστικά περιοδικά και ιστοσελίδες ακόμα και σήμερα, αφιερώθηκαν σε μια αγωνιώδη προσπάθεια να αποδοθεί η προέλευση αρβανίτικων, σλάβικων, τούρκικων κ.λπ. λέξεων, ονομάτων και τοπωνυμίων σε δήθεν παραφθορές τής αρχαίας ελληνικής γλώσσας...
• Για το ότι σήμερα οι βλάχοι έχουν ελληνική συνείδηση (την ψευδαίσθηση δηλαδή, ότι είναι απόγονοι δήθεν των αρχαίων ελλήνων) δεν υπάρχει καμμία αμφιβολία. Έγιναν όμως, χωρίς να έχουν κάποια άμεση φυλετική σχέση με τούς αρχαίους έλληνες.